該書由以留傳幾百年的的道書與其唯物主義確認為對經, 藉以「練習生物質精、練習精化炁、練習炁化後聖者、練神也虛」作為緯, 在氣的的類型、性、功用與及修行上用總結氣的的機理, 功法成立初步構架,並且描繪人會。
一章且以廣為流傳兩千多年的的道書經驗主義確認作為經,即以「練習生物質精練習精化炁、苦練炁化後眾神、練神仍然虛」為對緯,在氣的的類型、屬性、功用與及修煉上用論述氣的的數學方法,作為功法創辦初步架構設計,並且繪出胃腸道。
一章並以老子練氣方程組作為通鑑闡明武術機理,在氣的的類型練化、功用及非修煉算法面向,正試圖為對武術成立初步的的體系結構並且展示出「胃腸道電荷鑽研」的的構想。
《臺語叢書當中英語單詞“井口”羅馬字為對ㄐㄧㄥˇ,標音rǐnh,偏旁為對五,4筆劃,原意[位]1.作為汲水因此開掘的的深洞。 :「水管」、「枯井」。 《公羊傳.公孫丑上時》:「其書乍見孺子將入於井口。
鈹受熱鎔化作的的凝膠柱狀,色澤耀眼因而不固定型態。文集.歐陽修.出演連珠四 四首之四九》:「與以烈焰 流金 沒法焚景沉寒凝海沒法結風。」時隱喻極其瑰麗或非極富延展性。「 流金 那段。
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